0817晨读感悟-金沙城中心注册送58安得颜如玉,自

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摘要:玉用于美容护肤,是古人的一个独特发现。早在5000年前,先民们就用玉石做粉、用红兰草做黛制成化妆品,古代诗文中所说的“粉黛”其实就是泛指美容的化妆品;三国时期孙权的宠妃

玉用于美容护肤,是古人的一个独特发现。早在5000年前,先民们就用玉石做粉、用红兰草做黛制成化妆品,古代诗文中所说的“粉黛”其实就是泛指美容的化妆品;三国时期孙权的宠妃郑夫人面部为刀所伤,御医用玉石配药轻摩伤部及周围为其治疗,治愈后郑夫人面部不但没有留下任何瘢痕,反而变得更加白嫩细腻;清末慈禧太后的美容大法之一,就是每日用一种名贵的玉在面部搓、擦、滚。

书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

自古用玉来美容有两种方法,一种是内服,另一种是外用。

隋朝开科举制度,从此,读书考取功名成了人生的一条绝佳出路。读书人十年寒窗,梦寐一朝考取功名,尽得荣华和美女。这句话放在今天来讲,也许已不足信,但换个角度来看,或许仍能察出其中的妙处。千钟粟,人赖以生存之物,不正是喻指世事运转的规律吗?一旦掌握了这些规律,自然能创造财富。黄金屋,光华万丈,就像这多彩斑斓的世界。只有睁开眼睛,打开心扉才能真正认识这世界,拥抱这黄金大屋。颜如玉,好比那美丽动人的文字,又如作者有趣的灵魂。若能捕捉回眸的浅浅一笑,可不就似拥美人入怀么?

食玉有风险

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食玉之风古已有之,比如古代诗人屈原在《楚辞·九思·疾世》中就希望像神仙那样“吮玉液兮止渴,啮芝华兮疗饥”,在《涉江》中期盼“登昆仑兮食玉羹,吾与天地兮比寿,与日月兮齐光”。这其中的“吮玉液”、“食玉羹”都是说食玉的。即便在现代也有很多人服用珍珠粉、玉粉来美容。中国人食玉的历史已很悠久,当初人们认为玉可以入药,会将玉研磨成粉制成浆汁或丸子吞服以防治疾病,强健身体。汉代末年,道教出现以后,随着炼丹术的出现,人们认为食玉可以成仙。汉代的医籍《神农本草经》中记载食玉可以“柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气。久服耐寒暑,不饥渴,不老神仙,人临死服五斤,死三年色不变……”到了魏晋南北朝时期,由于神仙道教和炼丹术极为流行,食玉风气大为盛行。最提倡食玉能成仙的是东晋的道教徒葛洪。他在《抱朴子·仙药》中说:“仙药之上者丹砂,次则黄金,次则白银,次则诸芝,次则五玉……”玉和其他金石类矿物药被列入仙药中的“上药”。

一场雨,洗尽铅华

古人认为食玉有神奇的美容保健金沙城中心注册送58,效果,可是现在我们并不主张去食玉,因为玉的品种不同,成分也不同,如果用作内服,不经过科学的研究,随意食用可能会对身体造成伤害。比如说魏晋时期流行一种五石散,这种五石散中就包括玉石类的配料,这个散剂性燥热,那些宽袖长袍、飘飘欲仙的名士,因为多次服用五石散才使自己获得了创作灵感。《世说新语》中说:“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗。”不过这绝非好事,因为五石散的药效发作后身体燥热,长期服用的话,还会导致精神恍惚,不能控制,急躁起来发狂痴呆,甚至看见苍蝇也要拔剑追赶,其效应是相当可怕的。根据现代科学研究,无论是直接食玉或是将玉石入药,其功能及药用价值都很有限,虽然玉石中含有多种微量元素,能被人体吸收,但没有必要直接服食,以避免不必要的麻烦甚至伤害。

书分三种,有的爱讲道理,有的善观世界,还有的喜筑美文。不同类型的书怎么读,总归是有些不一样的?就我个人而言,最近也处于读书习惯的培养和观察期。姑且谈谈我的认识。

外用效果好

讲道理

相对内服,外用玉的效果就比较好,用玉涂一涂、抹一抹、刮一刮、蹭一蹭,就能起到很好的美容效果,因为玉有一定的辐射作用,可分解、吸附皮肤有害物质,具有杀菌消炎的作用,用这种具有放射性物质的矿石,去刺激人体的各个穴位,如耳朵、脸、手脚等穴位多的地方。玉石在摩擦、搓滚过程中,会形成一个电磁场,促进各部位、各器官的协调。因此拿它刮一刮、蹭一蹭,是有好处的。

爱讲道理的书,主要是探寻世界运行的规律。重在从书中的人和事中透析现象背后的本质,以帮助人们解决生活问题。

此外,玉是凉性的,用清凉的玉石按摩,还可以镇静面部神经。现代有些美容师会用玉石所制的按摩器来为顾客做美容,调理肌肤。这种按摩器对面部穴位有着刺激按摩的作用,进行脸部按摩时使颜面部肌肤有一个初步舒缓,其间美容师会对一些穴位进行重点按摩,这么做可以调动经络中的气血能量,疏通经络,促进气血流通,弥补气血不足,将一些平日积累在身体内的毒素排解出去,使面部皮肤缓解衰老,起到美容的功效。据《汉书·王莽传》记载:东汉王莽掌权时,有一个大臣名叫孔休,王莽想结好他,就想送他一玉琢,并对他说:“诚见君面有瘢,美玉可以灭瘢。”意思是说我见你脸上有瘢,这多影响美观啊,我送你一块玉琢,可以帮你祛瘢。由此看来,以玉磨面,除掉脸上瘢黑,历史上也不乏其事。

这类书逻辑性强,举证与立论严谨,所以一方面可做提升分析和思考能力之用。同时,又因结论致用性强,故也可作为指导工具,在需要时,能快速取出使用即可。想一想,我们平时是怎么保管和使用工具的?分门别类,固定位置安放,不时拿出来磨磨锈,上点油,也会琢磨怎么能把它用好。用工具书也是这个道理。平常有空时,可将书的内容浏览,梳理出来,以卡片,条目的形式备两份,一份夹在书中,一份放在工具包里(专门用于收集书卡条目)。这算是分门别类。资料库的大体框架成型后,要经常翻阅清点。这是在保养。有空余时间,要深入阅读部分书的部分章节。这就是在琢磨使用技巧。而这一环节,往往是最为烧脑的,因为思维严密,逻辑性极强,又多难处,所以需花功夫磨出真理。

此外,中医还有一种治病方法——刮痧,刮痧常用的刮痧板,用玉做成的最好。远古先民在刮痧时多用石质的砭石,有独到的作用,颇受青睐,泗滨砭石就是其中最负盛名的。不过发展到现代,刮痧时最常用的是水牛角和玉所制成的刮痧板,因为玉有“清音哑、止烦渴、定虚喘、安神明、滋养五脏六腑”的作用,才会受到人们的青睐。

观世界

总的来说,如果有条件,还可以经常佩戴玉质的首饰,养生防病。佩戴着玉质的首饰,更能让人感受到那温润坚韧的玉德、源远流长的玉文化。

说到观世界,我一直深信:我们的所知构成了我们的世界。开阔眼界,就是在开拓我们的世界,使之越来越接近真实的世界,从而减少两个世界之间的矛盾。一个没有矛盾或者矛盾很少的世界,也许就不会有那么多冲突,那么多不合理了。

看拓展眼界的书,是一种宽泛性的阅读,更偏向于潜移默化的改变世界观。所以在读书过程中,不要以是否能很快产生具体作用为评价标准,而宜自由生发,越散越好。

筑美文

筑美文,通过辞章传达情感。读时应怀有欣赏和感受之情,欣赏文字之美产生的酣畅,感受作者心境带来的愉悦。阅读的乐趣由此生发。看此类书,全在“走心”二字。抛开功利心吧,还有什么比快乐本身更重要呢?

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书之乐,乐在其中

奇文需要开眼博览,难处需要功夫多磨,美文需要用心品读。

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